梵二文献有关“教友传教法令”中指示：“为有效地推进教友传教，必须做好充分的培育”。只有把培育工作做好了，教友的福传使命才能得到落实。

教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。

史惟贞到了南昌，开展传教活动。而艾神父奉命到河南开封了解中国犹太教传教的情况，因为他懂得希伯来文，这亦是继利玛窦之后，耶稣会士中第二个研究中国犹太教的教士。但是由于某种原因，遭到冷遇致使未能如愿以偿。

如，1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教；1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教，并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日，香港监牧区晋升为代牧区。

这首“忆慈母”的诗是母亲辞世周年时，我流着泪写成的。距今为止，母亲已离开我20多年了。

由于耶稣会于1773年被解散，中国传教士后继无人，于是，传信部于1783年命遣使会继续耶稣会在我国的传教工作，逐渐派大批传教士至我国。

45,912(-159)2,185(-13)欧洲4,001(+57)1,595(+14)大洋洲8,216(-117)2,164(-11)总计14,082(+200)3,091(+31)牧灵省–传教站五大洲牧灵省司铎常驻传教站无常驻司铎传教站非洲

（2008年4月13日：复活期第四主日）履行教会传教使命的圣召亲爱的兄弟姊妹：1.二○○八年四月十三日举行的普世圣召祈祷日，将以履行教会传教使命的圣召为主题。

这是在教区青年事务秘书处与传教代表处联合推动下，举办的第3次类似活动。青年们将主要在教育、社会服务与牧灵等领域配合传教士的工作。

在临关总堂就有55个人领洗，曹庄以及别的村庄，共约百人，这一成绩在近年永年传教事业上，写下了重重的一笔。在当地能增添这么多新教友，不能不说跟郑瑞平神父的传教精神与方法有极大的关系。