教宗在泰国接见亚洲主教：在现况的张力中，牧者与子民一起奋斗

       泰国殉道真福格班龙朝圣地圣堂11月22日上午回响着教宗方济各对亚洲主教的谆谆教诲。教宗向泰国当地和亚洲主教团协会的主教弟兄表示，“你们的教会团体虽然在各自国家、地区是少数群体，时而遭到忽视、阻碍等，但你们却不因这些劣势，或者不受认可而灰心丧志。我们必须向你们学习”。

       教宗从牧者的角度省思了传教的意义，首先谈论了有关首批传教士的记忆。教宗表示，他们“怀着勇气、喜乐和独特的坚忍精神，先我们而来”，成为今日福传者的一面镜子。当年，他们前来传教时，并不保证肯定会成功，但是“他们确信，只要上主愿意恩赐生命、福乐，尤其是友谊的种子，那么任何人或文化都能领受这份恩典”。首批传教士不期待一个文化轻易地接受福音；“相反地，他们融入新的现实环境，对自身携带的福音之美充满信心”。

       亚洲主教团协会明年将召开全体大会，庆祝成立50周年。教宗鼓励他们借此良机“重返那些守护当地传教根基的朝圣地，透过初爱的油膏，领受圣神的悸动”。教宗将目光投向“美好而繁荣”的亚洲，并点出当地各层级的匮乏，诸如：日益增长的消费主义、劳动剥削、人口贩运、毒品祸患和移民潮。“在这些张力中，牧者与子民一起、为子民而奋斗”。

       教宗由此解释传教的意义，说：“在形成有待推行的活动和计划之前，传教首先要求牧者培养目光和敏觉，以及亦父亦母的关怀，因为只有在牧者认为丢失羊的时候，羊才算是真正丢失，在此之前羊不算丢失。”举例来说，几个月前，教宗在梵蒂冈接见了一名在泰国北部传教40年的法国传教士：他为第一代信友授洗后，现在为他们的儿女授洗。有人或许会说，这名传教士为50个人浪费一生；教宗却赞许“他把泰北部落当成福传的珍宝。他并不觉得失去羊群，而是负责任地牧羊”。

       此外，教宗表明，福传之美在于“教会意识到托付于己的使命不仅是传福音，还有学习相信福音，让福音来改变自己”。诚如保禄六世教宗所言，教会“需要不停地倾听她必须信的、希望的理由及爱的新命令”（参阅：《在新世界中传福音》劝谕，15号）。

       教宗接着描述牧者应有的形象：“牧者由衷关爱他的子民，认识子民的特色、软弱和力量。”主教要始终向司铎敞开大门，给予如父如兄的聆听和陪伴。教宗最后提醒在场众人，传教不只是圣职人员和奉献生活者的任务，也关乎平信徒。“你们的许多地方是平信徒去传福音的。他们有机会说百姓的方言，简单又直接地落实本地化。这样的本地化既不是理论，也不是意识形态，而是热情分享基督的果实。圣洁又忠信的天主子民拥有圣神的傅油，我们蒙召加以承认、重视和广传。”