堂口的神父和教友在聚会前做了充分的动员工作，还向西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区本堂神父发了函，三位本堂神父又给教友们做了动员。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

他完全是一个自身清白、修持自身而从无生活劣迹的人”当皇帝确信沙尔的诚实品行有如真金，“才向神父敞开心扉，选定他为知心朋友“（恩斯特·斯托莫《通玄教师汤若望》，转引自《清初十大冤案》）。

这就是我担任教宗职所迈出的道路，并以第一道通谕邀请每个人在爱德中把教会建立成爱的团体（参见《天主是爱》通谕第二部分）。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：「缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，

（1）救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

教堂南北长66米，东西宽17米，通高40米。砖混结构，青砖素面，正面顶部突出有两个方锥形尖顶，东西并列，上部装饰有十字架。建筑面积为1，100余平方米，是典型的哥特式建筑。

乐意禁食能助我们培养慈善撒玛黎雅人的态度，躬亲扶助受苦的弟兄（见《天主是爱》通谕Deuscaritasest，15）。自愿选择舍弃一些东西来扶助他人，就是具体地说明有需要的近人并非我们的陌生人。

我们都知道需要希望，不是随便怎么样的希望，而是坚定与信实的希望，就像我在「在希望中得救」通谕中想要强调的一样。青年时期是希望的特别时刻，因为这时期满怀着各样的期待望向未来。

教宗方济各就职三年以来的事实更证实了他是真正的实干家，他三年来的言行，包括他的手谕、通谕、劝谕、詔书、文告等，以及他繁忙的每日接见、访问、谈话、弥撒讲道、以及他启动的奉献生活年、慈悲禧年等，无不震撼世界