返回安曼城后，教宗将参观约旦王家哈希姆博物馆及侯赛因·宾塔拉清真寺，在那里会晤伊斯兰教领袖、外交使节团、以及约旦各大学校长。

这一届大公会议于公元1545年在意大利北部特里腾城（Trento）召开，1563年才结束，前后断断续续开了18年之久。

他在另一位未来圣人，法国图尔城圣马蒂诺（SanMartinodiTours）的教导下成长，因而决定前往克吕尼隐修院隐修，并在公元九二七年成为那座隐修院的院长。

这天上午与教宗共祭的神职人员有一千一百位；西班牙著名的蒙塞拉特圣母朝圣地六百人歌咏团担任弥撒咏唱；圣堂内部参与弥撒的有六千九百人，圣堂外围参礼的约有四万人，在巴塞罗那城大街小巷随着三十三个巨大荧光幕参礼的信友达五十万之众

这一玛利亚学的奥迹是白冷城奥迹扩充到了宇宙的奥迹。世世代代降生的都是新的基督，由此，将人类聚集在其内。这一宇宙性的降生，在十字架的呼喊中、在受难的痛苦中实现了。而这十字架上的呼喊，是殉道者们的鲜血。

他于1890年8月11日在伯明翰去世，2010年9月19日本笃十六世教宗在同一座城将他册封为真福。庞特斯修女1914年在巴西萨尔瓦多出生，俗名玛利亚·丽塔。6岁丧母后由姨妈负责她的教育。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

巴日苏神父，蒙古族，来自中蒙边界城川地区，为人淳朴善良。

整个意大利封国封城戒备森严，远远超过世界大战时的警戒程度！

若十九26）；第五苦是圣母亲眼目睹她的亲子耶稣赤裸裸地被钉在十字架上，咽下最后一口气（参阅：路廿三33-49；若十九19-30）；第六苦是耶稣的圣尸从十字架上卸下来，圣母抱著祂的遗体，宛如30多年前在白冷城抱著刚出生的耶稣婴孩一般