一个开书店的朋友曾说：“现在我们掌握的知识越来越多，而判断力却越来越弱。

（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

并有启发作用TeresaTseng摄本堂总铎加利欧神父（DonNicolaGaglio），在接受专访时表示，大殿的马赛克是当时传福音的方式：中世纪称之为黑暗时期，文化水平很低，大部分为文盲，当时传教士是主要的知识传播者

这种认识不是通过理性的思辨和知识的积累就能轻易达到的，它需要我们在日常生活中，通过默想、祈祷、读经、敬拜和与其他信徒的团契，不断地与天主建立亲密的关系。当我们真正认识了上主，我们就拥有了睿智。

他们的信仰只是条文知识，只是别人的天主。而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。

明末的“天学”，既包括基督宗教的神哲学、伦理学，也包括西方的自然科学和实用的知识，如天文历算等，因为二者都涉及到“天”：一个是上帝的“天”，一个是自然的“天”，故而称天学。

鼓号队给男孩子提供了一个早期音乐教育的机会，弥补学校音乐课缺乏器乐的不足，学到课本中没有的音乐知识，学生们身着统一校服，按军训要求，站军姿、走正步、练队形、排花样操等，培养了学生的乐感和节奏感，培养了学生合作

每年林西堂区还组织圣经知识竞赛活动，以检验教友们的学习成果，也激励教友们更加积极地去学习圣经，2016年4月10日还启动了抄写圣经仪式，并对完成抄写的教友给予表彰，除此之外，还组建了圣经剧团，教友们通过表演和观看圣经剧增加对圣经的认识和兴趣

估计不少教友对上面的描述一头雾水，如果没有专业的知识的话，还真不容易明白。很奇怪，这么重要的信理却并没有清楚地出现在圣经的记载中，圣经中找不到“三位一体”这个词。

在许多方面，他带来的科学比中国的科学研究更先进，但利玛窦从未以傲慢的方式使用他的知识来显示他的优越感，也没有隐瞒信息以显示比中国人更好。相反，他把自己的知识自由地传授给许多来找他的中国人。