他的生活看起来不是教书就是写作，好像很单调。其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。

每周五来到宜昌天主教堂，总会有一位中等个头、衣着简朴、笑容可掬的老人接待。为前来参观的教内外朋友讲解教会的道理，或者干脆跪在圣堂默默祈祷。他就是该堂口的福传义工黄继富。

教宗说，“这个周年纪念并非意味著怀旧，而是将其视为希望之火，使我们现今也能以同样的决心、力量和信赖作出回应”。当天的弥撒福音谈到耶稣的真亲属。耶稣先是问道：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”

直到几年前，现年60岁的尹载淳还是一名英俊的韩国空军飞行员。一次意外事故令他双目失明，但他没有气馁，而是创立一个专门在盲人中开展福传的运动组织。

教宗本年社会传播节文告题为《社交网络：真理与信仰之门；福传新空间》（暂译），表示应把信德的友好光芒带入社交网络，当网络成为许多人生活的一部份时，使用者须具包容的态度去面对此趋势，教宗又唿吁信徒应善用社交网络福传

这一切都污染我们的灵魂，使它变得模糊不清，也使我们没有能力接纳真理和圣善。如果我们以留意的心接纳耶稣所说的话，这些话将真正洗濯、净化我们的心灵”。

为了更加明确，耶稣向跟随的门徒讲了这个比喻的真正寓意：撒种者即福音的传播者，这里暗示耶稣本人，种子是天主的救恩天国的道理。土地的四种变化是指听到福音的人的不同反应。

圣人曾给一位年轻隐修士写信，指出最重要的是要热爱当隐修士的意愿。他更强调时辰颂祷的重要性，因为这种祈祷是本笃会隐修生活的中心，他在《祈祷或默想序言》这本书中尤其激励读者热爱并敬畏天主。

那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。藉着人生观与行动，让我知道我的生命具有最基本的善。”

教宗在纳匝勒强调社会各个成员的使命。大圣若瑟是履行权威的表率；子女有助于父母的圣德成长；女性是建设“健康人类”的基本；基督信徒和穆斯林共同战胜分歧、建设共同的桥梁。