在两年的时间里，上海的天主教徒已经有二百多人。柏应理曾写，徐光启劝人认识天主时说：‘有人与我同恭敬天主者，是我亲友，是我一家也。

不遗余力宣扬该教的‘好处’，当时曾有20多人来我家听讲。他们把蛇看作‘撒殚’，也确是撒殚。

把我们自己的生命与更多人的生命联系在一起，用我们的双手帮助别人活出更丰富的生命是一件多么有意义的事情。

6年来，经她宣讲，已领洗的有30多人，还有数人慕道。一、梦中启示64岁的张真元，是咸阳国棉七厂的退休工人。1990年，泾阳县修石渡堂区兰石神父，到咸阳国棉七厂教友家中举行弥撒。

可就在2011年8月至2013年的复活节，不到两年时间，堂区领洗人数竟达到了220多人，目前还有60人在慕道。玫瑰园福传团的38名精兵在圣神的带领下，行动起来了，让老堂区这一潭死水掀起层层涟漪。

殡葬那天，为她送行的约有一千三百多人，四十多个花圈摆满了街道。

现在全疆各堂区服务的神父已有１１位，修女有３０多人，也分派在各堂区，教友人数已超过９０００。新疆教区将以崭新的面貌笑迎着２１世纪。（邱天佑）

近年来，各地教友自主到外朝圣参观的人数日趋增加，今年5月24日圣母进教之佑瞻礼，成都各堂区前往上书院朝圣参观的教友达100多人。其中有好几位是曾在这里读过书的老年教友，他们前来回顾过去的修道生涯。

塞利格曼说：“这一点值得大家注意，因为有太多人以追求享乐为生活的目的，但是参与和意义却远比享乐重要。”正向心理学也认为人的快乐基点可以调整：人们可以藉由后天的努力，改变先天人格特质的快乐水平。

面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。