关系的转变《文件》第四部分（第109-139段）强调：在“教会扎根之地和朝圣之地的经历发生巨变”的背景下，在主教间的共融以及与罗马主教共融的支持下，我们必须以新的方式培养恩典的交流和把我们团结在一起的联结交汇

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

《文件》表示，“正如月亮那样，教会闪耀着反射的光芒：她不能以唯我独尊的意识来看待自己的使命，而是肩负责任，基于全人类的团结，成为联系、关系及共融的圣事。”

你既让教宗方济各在世上作你教会团结的盘石，求你接纳他欢欣地进入你天上的羊栈。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。CumApprobationeEcclesiastica

（玛16:18-19）集祷经天主，你上智的安排，拣选圣伯多禄作宗徒之长，团结你的教会。求你垂视我们的教宗良十四世。

故此，国际团体不要忽视这个国家是非常关键的，而要继续通过团结行动和重新致力于和平与和解为他们提供支援。我们继续密切跟踪和盼望伊朗、以色列和巴勒斯坦的进展。

如果慈善（或友谊）是共融、团结、兄弟情谊的力量，那么正义（或法律）就是它的美德，它使我们与亲近的人保持正确的亲密关系。3.相遇文化的三个重要要素：热情好客、对话和承诺通谕中强调了相遇文化的许多要素。

耶稣由天父阿爸派遣来向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

的确，在这疫情期间，我们在世界各地都看到了许许多多怜悯、分享、互助团结的例子。对话意即彼此聆听、分享不同的观点，达到共识并同道偕行。

然而，和谐与团结肯定与似乎为当今政界所独钟的支配及超级大国文化背道而驰。您在抵达北京后于西什库救主堂（北堂）与李山主教一同举行了晚祷。