《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

（纪伯伦《庙门上》）对爱情的感受虽然各不相同，但可以肯定的说，爱情里有苦也有乐。泰戈尔说：“爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱着；而爱的快乐却象鸟儿们在花林里似的唱着。”

圣女小德兰曾说：“看着十字架，我就不觉得苦。”——这正呼应本句所传达的灵修实操。希伯来书12:4「你们和罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。」

在那段最苦恼、最忧伤、最消沉、最自卑、迷茫而窒息的时光里，父母、姐妹，诸多亲人无微不至的关怀、照料、抚慰，特别是作为基督徒的母亲常跪在天主台前虔诚祈祷，苦求天主赐给他生活的勇气。

号弥撒时间：周日：8:00圣若瑟堂（浦江）上海市闵行区浦锦街道浦锦路402号弥撒时间：每月有两个周日下午2:30圣母升天堂（七宝）上海市闵行区七宝镇南街50号弥撒时间：周日：7:30、10:00圣母七苦堂

而且，在玛窦福音中耶稣清楚地教导我们：“你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了”（玛6:34）。“你们凡受劳苦和负重担的人，都到我跟前来吧！

在耶稣走向死亡的过程中，如答斯以门徒的身份与耶稣共处了三年，最后，他为了赚得30元钱，而选择了要出卖耶稣，促成了耶稣走上了苦路。

家里只有不到两千块钱，并不是因为我们夫妻都从事教会服务事工，没有生活上的补助，是有的，只是我们夫妻会将所有收入拿出十分之一做奉献，还会适时帮助那些从事传道的人，同样作为为主做工的人，我们能够体会到从事这个事业中的苦，

三、朝拜十字架——主礼准备苦像时　　释经员：十字架是我们得救的记号，现今不再是羞辱的刑具，而是光荣胜利的标记，借着十字架的礼仪，司祭要把遮盖的苦像分三次揭开同时唱请看，十字圣架&

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。