此一计划已提前交由教区牧灵组负责组织实施方案。今次会上，牧灵组负责人林勇泉神父介绍了牧灵组制定的“教理年”实施方案规划。经过与会成员深入讨论和细化工作方案，之后形成了切实可行的活动事项。

B3.3可发展什么组织架构以强化一个传教的共议性的教会？B3.4如何在地方教会相关的组织和机构实践共议精神和与主教集体精神？

2007年4月21日，笔者有幸参加了上海圣伯多禄堂组织的佘山朝圣，这是笔者自三年前“中风”“脑梗”“左半身偏瘫”后第一次到佘山圣母处谢恩。佘山圣母大殿为远东第一大殿。

堂区要有组织、有计划地实施辅导培育，多沟通、勤交流，适时掌握他们的思想动态，挖掘他们的感受，坦诚某些教友的不良言行和教会存在的发展问题，鼓励他们参与教会的发展，希望他们建言献策，积极认真采纳他们的独到见解

他说，鉴于目前的特殊情况，今年圣母月，太原教区将不再组织朝圣活动，也不接待外地朝圣者。

尼尼微的居民也是一样，他们响应约纳的悔改呼吁，宣布禁食以表明他们的诚意：「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡！」（纳3:9）。天主看到他们的所为，结果赦免了他们。

有三点很重要：亲密、怜悯和温柔。别忘了。天主是谁？（与我们）亲近的那一位，（对我们）温柔的那一位，（对我们）仁慈的那一位。这就是天主的现实。

我们要学他那富有怜悯而仁爱的眼光来看别人。然而，除非我们也愿意接受怜悯及罪过的赦免，我们不可能有真正的同情的心肠，去对待他人。

荡子比喻、亡羊比喻、怜悯淫妇，以及圣伯多禄背叛主的故事都在告诉我们，天主和耶稣是如何完全地接纳每个人。在怜悯淫妇的故事中，耶稣告诉我们，若不能先接纳人的本性，就不能要求这人在灵修上有任何进步。

这些是传播福音和见证其真理并不容易的背景，在这些地方，信徒被嘲笑、反对、鄙视，或在最好的情况下被容忍和怜悯。然而，正因为如此，这些地方是我们迫切需要进行传教工作的地方。