作为基督徒，无论我们在哪里生活，“我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们劝勉世人”（格后5:20）。

但范仲淹不愿通融，并向死官说明不能改写的原因，他诚恳地说：“如果我替你隐瞒，某人就要受恶名，就代你受过。既然是实有其事，便不可改写。”也就是说隐瞒事实就会伤及无辜，让别人代罪，为你揹污！

“至今存焉教皇即居於此以代天主在世主教自伯多琭至今一千六百余年相继不绝教皇皆不婚娶……”（“意大里亞”篇）庄钦永、周清海为此总结分析，昔日在天下只有一个“皇”，其下有无数的“王”的皇朝思维下，只有中国皇帝可以使用

之后，与会的人各提出代祷事项，特别为某事或某人代祷。我们很虔诚的跪下，有二三个人依次随圣灵引导开声祷告。我们并没有固定的程序，因为我们觉得，自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心。

（教会宪章65）为此，我们要天天诚心地诵念：耶稣圣心，我依靠玛利亚贞洁无玷之心，将我今日祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢，为补赎我们的罪过，为成就祢在祭台上时刻奉献的旨意，特为本月教宗托我们代祷的意向祈祷

有鉴于此，一代又一代的基督信徒不知经历了多少屈辱与奋争，甚至不惜抛头颅洒热血，前赴后继，跨越时空，见证主爱。传扬福音，是基督的嘱托，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15）。

相信作为修道人的主保，杨主教在天上也会继续关心男女修道人，并在天父面前为大家代祷。四、圣神安慰会的基石之一改革开放后，河北省的女修会大多是在上个世纪八十年代中期左右至九十年代初期陆续复会或成立。

这恰好契合了当代中国人，尤其是知识分子群体对理性和知识的尊崇。它展示了一种成熟的、现代的信仰形态：信仰不是对理性的背弃，而是理性的升华；不是对现实世界的逃避，而是对其背后更深层实在的勇敢探寻。

圣心不只是流血的心，也是复活之后永远跳动、时时为我们代祷的心（参希7:25）。「不但如此，我们现在藉着我们的主耶稣基督与天主和好了，还要藉着他因天主而自豪。」

灵修意义：这些“证人”指的是信德的模范与圣人，他们是我们属灵生活中的“观众”，也是代祷者。这与天主教“诸圣相通”的教义相符（参《教理》947、956），说明圣人们在天堂与地上的信友同属一个奥体。