而恰恰是在这段时间内，人类社会发生了天翻地覆的变化：宗教改革导致基督教世界的第二届大分裂、美洲新大陆被发现、世界人口大迁徙、欧美工业革命……而进入了二十世纪后，人类社会便接连遭受了两次世界大战的重创

痛苦二端：耶稣受鞭打苦刑上主，祢像一只待宰的绵羊一样默默无言，我们见祢饱受凌辱，相似遭天主折磨和打击的人一样。祢是为了我们的罪恶受鞭打，因祢所受的悲惨创伤，治愈我们神形的病患。

我们祈求祂在我们心灵深处为祂开辟空间，也令我们因此而能够在世界上的儿童、受苦者、被遗弃者、遭排斥者、穷人身上认出祂来。祂借着他们向我们做出要求。　　

这是二十年前的事，老杜在台北从此一直照顾一批家遭变故的小孩子。我有一次看到老杜带着一个小男孩去买夹克，我也曾经见到他请几个小孩子吃饭。他最厉害的一点是能教一些高职生电机。

文化大革命期间，教堂遭受严重破坏，1975年又遭龙卷风袭击，从此教堂变为废墟。

在《炼灵月》里有这么一个故事：有一个修道院修士，因为贪污了修道院的两个小钱，而遭受了炼狱的惩罚。那火的热度把一块铁顷刻熔化了。我接触过许多临终的老教友，他们对天主、对炼狱或是地狱都充满了恐惧。

还有许多次，我们遭到了污蔑；被友人欺骗。去年还发生了一次内河沉船事故，我的一位同伴（JEANBARRADAS）被淹死了。我竭尽全力，凭借一块木头脱险。”

特别是在君士坦丁堡陷落之后，为避免圣像遭破坏曾几经转移。直到14世纪，此像落到波兰王子拉蒂劳Ladislaus手中。王子将这稀世珍宝的圣像保存在他的城堡内。

虽然最初选举结果显示，马科斯胜选，但选举结果遭到了菲律宾人的抗议。科拉松获得了天主教会及军方的支持，并在著名的“人民力量革命”中推翻了马科斯，最终马科斯夫妇流亡美国夏威夷。

他却遭到了“位置正统而生活偏差”的司祭阿玛责雅的嫉妒和非难。这种来自司祭的非难，可以称为“神圣的困难”。