这因而表明“基督徒思想不是相反自由，但迈向更大的满全，并以爱的文明来实现。”教宗又提醒青年不要放弃，要在复活的耶稣中找到希望。“这是新事物的开始，我们参与其中。

只有语言没有文字，人类的文明将无以为继。文字的出现极大地推动了人类的成长和发展。

1936年冬，太原总修院李毓文出国深造返晋后家庆合影上，站在两边的民乐队队员也是身着长袍，头戴礼帽，手持乐器。照片上所看到的乐器仍然是和80年后的今天一样的笙、笛、管。

这些传教士不只是给中国带来了宗教，而且带来了科学，带来了先进的人文思想，而这正是我们民族中所缺乏的。此外雷鸣远神父是让他佩服的，一位英雄的先驱者（p104）。

宝昌、头号、七号、十号等堂区精心组织了圣诞晚会，在太仆寺旗各堂区服务的王治华、孙宝仁、张国军、郑素文、张良如五位神父在各自堂区精心组织安排各项礼仪及庆祝活动。

在结束这篇回忆我们之间缘分的小文之际，我想起曾经一起讨论过儒家倡导的人生三不朽价值——立德、立功、立言，他们非常喜欢。其学术言说全然立住了，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

这次交流会还邀请了一位特殊嘉宾贾文亮神父，他是目前为止大陆神父中唯一一个和李神父一样在宗座音乐学院学习过的神父。

2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我

主办方安排了《中华优秀传统文化当代阐释》、《毛泽东诗词与湖湘文化》、《文化自信视域中核心价值观培育践行纵横谈》等相关课程，并组织宗教界人士赴毛泽东同志故居、岳麓书院、湖南博物馆、马栏山视频文创园等地开展了现场教学

据《全上古三代文》载，周文王曾梦见天帝对他说：“姬昌，我送一个名叫吕望的人给你。”就在文王做这个梦的当晚，姜太公也做了一个同样的梦，当时他们两人互不相识。等到两人见面，各自说起梦境时，竟连时间都相同。