从这个角度而言，人类必须要有的悔改、善功和努力才会有更深层次的意义，它们不再是我们向基督在十字架上为我们主动赚得的救恩而付出的代价，而是向那位当我们还是罪人时，就以其义人的血而首先爱了我们并救了我等者的回应

这是世俗的骗局，因此，耶稣在最後晚餐时祈求天父说：‘父啊，我不求祢救他们离开世界，但求祢保护他们不受世界的束缚’，即超脱世俗，超越人的思想。

最终兄弟相见，在了解了李桃煜的情况后，李日中做出了一个大胆的决定，给李桃煜换肾，救兄弟一命！李日中的妻子、母亲惊呆了！在他数日的坚持下，最终，她们也妥协了。

他并没有做高谈阔论的演说，只是默默无语以身作则地在做；他甘愿成为贫者弱者，为了安慰、提携、救拔、鼓舞贫者弱者，让他们在逆境中仍然能够奋勉拼搏；他甘愿成为渺小卑微，为了让渺小卑微者的心灵有所寄托，不再自卑

对初期教会的基督徒，也对今天我们所有领受洗礼的人来説，知道自己被拣选为天主救恩计划的对象，令我们在耶稣基督和教会内深感安慰和不断惊叹。接着，教宗谈到众基督徒的合一。

日积月累的日子看似简单重复，但如滚雪球般无形中积累了很多很多对天主普世救恩的认识，机缘成熟的一天，契合的一句话就会点醒大梦中人，自然能体会到人生不过黄粱美梦一场。

耶稣的临在「让我们感到需要救恩，这是心灵治癒的起源」。「很遗憾地，总是有人不肯停下脚步，不愿意被痛苦哀号者打扰，如同这段福音中的许多人那样，宁可斥责那令人厌烦的穷人，『叫他不要作声』。」

耶稣为了救赎我们，流宝血、舍性命，牺牲自己，我们是耶稣的门徒，自然也该为身边的兄弟姊妹付出相应的、力所能及的牺牲，使我们的福传真正成为传福，以此来感动更多的人接受福音，接受来自十字架的救恩，获得平安、喜乐

荣主救灵比什么事情都重要，我们为什么要舍本逐末缘木求鱼？我们必须牢记耶稣所说的那句警言：人纵然赚得全世界而失掉自己的灵魂，为他有什么益处呢？（玛16：26）

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。