那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

特别强调祝圣圣体的时刻，可能减损敬礼圣体的意义、抹煞信友投注的心力时间，使人不再理解和意识到主在圣体圣事中的真实临在，以及弥撒本身的精神意义与丰富性。相信主在圣体中真实临在是基督徒生活的根基。

（玛24：4-5）为了不使人受骗上当，主清楚地告诉我们他高举自己在各种称为神或受崇拜者以上，以致要坐在天主的殿中，宣布自己是神。（得后2：4）主耶稣更清楚地说：那时，若有人对你们说：‘看！

红烛同行，神父怀抱圣婴，游行队伍缓缓前进，来到马槽前，此时，全体信友跪下，朝拜、颂主降生之大恩……子时弥撒子时弥撒前，神父要求教友们准备向圣婴献礼的礼物，而且特意强调，这些礼物不是金钱

「天主对人无限的宽容﹐从耶稣对犹达斯的无限宽容中显示出来。」

我们目前的时代，被金钱、享乐、自由主义所充斥，人们所追求的是现世的价值，这一切使人忘却目的，迷失方向，轻重颠倒，这种世俗精神无形中也会危及到耶稣的门徒，使我们忘记：先该追求天主的国和他的义德。

教宗方济各在里米尼各民族友谊大会揭幕当天致函与会人士，强调有权势者害怕与天主交谈的人，因为与天主交谈使人自由。

上主的真正门徒亲自履行爱德的职责，而人的贫穷具有多种形式和永无止境的幅度。　　

另外天主的诫命不是限制人的自由，而是让人更自由！教会的规定也一样，都是为了我门活出更丰盛的生命，如果我们讨价还价用一种不接纳的态度来看待，就体会不到那份超性的自由。

活动前王神父强调了傅油圣事是教会中的七件圣事之一，指出傳油圣事不是等病人弥留之时才去请神父为其傅油，傳油圣事礼而是对病人和老人的一种安慰和拯救。