而日本对此的回应是要求教廷做出中立的表态。事实上来讲，罗马教廷在整个抗战期间没有做出任何官方的表态。这是非常复杂的。

个人向上向善的努力，就是把外在的道德要求变为个人内在对美德的崇尚。诚然，道德与美德，都是一种付出。付出之于人、之于生命的本质呈现，就是对自我的约束。

事实上，这一切要求父亲有效且负责任地履行亲职，尤其是在孩子年幼时。问：您可否谈谈这份内部文件的内容？

一方面，道德的最低要求应与法律连接(如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法)；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关(传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿)。

这种“播种者”身份要求基督徒以行动参与天主转化世界的工程。

《出谷纪》第三十二章问答一、金牛犊事件问1：以色列子民为何要求制造神像？答：因为梅瑟迟迟未从西乃山下来，百姓失去耐心，信心软弱，就要求亚郎制造一个“神”带领他们前行（参出32:1）。

看到这样一位行将就木的老人那坚定的信仰，在场的每一位无不动容，修女也要求大家多为老人祈祷。与修女告别之后，去往下一朝圣地。

上主要求仆人勉强人来赴宴席。许多次上主必须以同样的方式对待我们：用磨练，许多磨练。勉强他们来，因为这里有盛宴。这就是白白赐予。

继19日发文《宗教建筑也要体现法治要求》之后，《浙江日报》5月20日再次在同样的版面位置（第三版新闻时评版面头部）就宗教建筑发表《规范宗教建筑并不妨碍宗教信仰自由》一文。

人子之所以如此说话，一方面因为他曾经在人群中生活，立下了爱的榜样，并要求大家照样去行；另一方面他现在以生活的、末世的审判者的身份再次出现，要求大家交账。