德肋撒初学期间，耶稣会毕勋神父到里修修院领导退省神工，他后来追述当时的情形说：辅导这位少女，一点也不费力。天主圣神在引导她，我根本不需要向她提出什么劝告。

另一位是耶稣会士Fr.VictorSalanga，一位严谨的学者，脾气倔强。如果有人上课没有带圣经，他就让该人离开教室，不留情面。如果学生达不到课程要求，他绝不会通融让这样的学生通过他的科目。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

我加入耶稣会是因为他们的传教圣召打动了我、他们总是走向边界。我没能去成日本，但我始终觉得，宣讲耶稣和祂的福音总是要走出去、迈开脚步。您反复重申“走出去的教会”。

小孩子喘着气说：“耶稣会治病，好多病人都被他治好了，他现在要从这里路过，我要去叫我妈妈，让他也治好我的妈妈！”

难道耶稣会拒绝爱那些不同信仰的人们吗？德蕾莎修女一直在为“宗教的合一”祷告，在她看来，所有人信仰的神，都是上帝。　　德蕾莎修女从不论断人，她牢记圣经的话：你们不要论断人，免得你们被论断。

一双鞋的故事：细微不至的关爱及服务曾于1993-1998在美国纽约教区圣若瑟修院攻读神学，后于2002-2009在加州伯克利耶稣会神学院攻读神学博士，现任教于中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院的王和平

1929年在中国天主教青年总会成立之初，出版了上海公会的决议（861条法典纲要），并被罗马逐一批准。1932年中国天主教运动的确定性章程获准通过。

你总会被人家称为先生或女士，而无论你是何等穿着，或怎样的身份。大型超市的队伍似乎总是一眼望不到头，而收银台的机器又经常刷不出价格，但即便这样，站在队伍最末的人依然气定神闲地排着队。

因父亲笃信基督教，总会要求孩子们背诵一些圣经章节，所以杨道公在小学时就养成了每天看圣经的习惯。