友情是两个伙伴间相互爱的关系。在友谊中，我不仅将外界的我与你分享，同时也将内在的我如内在至深的思想与感受分享给你。在友情中我与你分享真正的我是谁。这种动机是我对你的美和善所做的情感上的回应。我喜欢你！

在“天下第一行书”王羲之《兰亭序》的字里行间，我们可从每个字的神韵，感受到一个书者舍弃世间种种思虑后，飘然在山水间，以一颗自由的心灵领悟自然的奥秘及生命觉醒后的平静和喜悦。

福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

我这样说，是基于这样一个事实：即人对宇宙间事物的所有知识，百分之九十九可说是凭信仰而获得的，撇掉了信仰，人将几乎一无所知。

本笃十六世言：在重新探索圣经不同含意间的相互作用时，我们必须把握由文字过渡至精神的过程。这并非一个自然而然的过度；而是必须超脱于文字之上：‘天主圣言总不会就此见于经文的字词。

一些学有专长的授课老师，包括笔者在内，只好马不停蹄地在各个修院、教区和修会团体间奔走，以满足各方的需要。

（耶13：17）米该亚先知那番祈求上主助佑的话确实令人深深感受到上主是以色列的牧者：“上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民——独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群，让他们自己在巴商和基肋阿得获豢养，一如昔日

英贺福主教购买了海山胡同教堂对面贤善胡同4个院落的20多间房屋作为齐齐哈尔圣十字架修女会的会所，修女们到来后，在这里经过半年的汉语学习，适应黑龙江地区生活环境，了解黑龙江地区的风土人情和社会状况，之后，

许多的重要的文件及个人著作，心心念念间无非就是如何落实参与梵二会议的教长们的教导。

而感恩祭宴与在天父国内之末世圣筵（conviviumeschatologicum）间的关系，也更为明显[105]。