在信仰的前提下，道德、良心、人性、爱心、善行、义德、人格等等能否创造价值，当信仰培育的理念在现实生活中萌芽时，开出的花朵必然美丽、芬芳、持久，因为它是爱的种子，爱的花朵，爱的果实。

这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。主的话是在给人的行动建立了一个先后的顺序，告诉我们每天要怎样安排我们的生活。

（天主实义）。教宗又指出：“正是在利玛窦神父将福音带去的时候，他在对话者们身上看到了进行更加广泛对照的要求，于是出于信仰动机的相遇也成了文化间的对话。”

1932年，日军侵略上海，“一·二八”淞沪战火起来的时候，他担任“华洋义赈会”会长，开始了震动全世界的难民救济事业。在闸北，他被弹片击中右臂，不得已锯掉，从此上海人称他“独臂神父”。

根据二十年代「华洋义赈会上海分会」调查，在上海的慈善团体有七十三个，其中大半是基督教所组织的。（三）耶稣对教育普及的贡献英国与美国早期著名的大学，都是基督徒创设的，目的不是训练学者，而是训练牧师。

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛6：28-33）！

在明末清初，利玛窦神父初来中国时，穿儒士衣服，用汉语著《天主实义》，所选择的也是信仰本土化的传教路线。只有将基督文化与中国文化的融入融合，才能更好更快地推动天主教中国化的发展进程。”

因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

教宗在讲道中勉励信徒谦卑地祈祷，不要自充为义人。他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”

教宗接着表示：「在生活、工作及家庭中，在喜乐和痛苦时，大圣若瑟不断寻求并敬爱上主，堪当圣经称之为义人和智者的赞许。请你们时时刻刻呼求他，尤其是在你们可能会遇到的困难时刻这么做。我向你们大家颁赐降福！」