为这些难民﹐教宗要求：「必须确保他们获得必要的人道援助与友爱的支持」。教宗重申他对受苦人民的关怀并承诺为他们祈祷﹐他再次严正呼吁：「必须停止一切暴力和流血事件。

教宗解释说，圣亚丰索的这句话告诉我们，祈祷是必要的途径。圣人愿意让我们了解，人在一生的各种处境中不能离开祈祷，在受考验和困境中更该祈祷。我们常该以信赖之情去敲天主的门，知道祂照顾祂子女的各种需要。　　

独身不是简朴本身必要的因素，然而某些简朴的模式，则非是独身不可。假如我们想要过像方济各那样的生活，最好不要结婚；如果想要结婚，那么最好不要试行像方济各那样生活。方济各和圣方济各会修士懂得上主的喜乐。

如果还有必要而不至于太麻烦的劝告，则可托教友会长转告。而在2003年的弥撒经书总论中也提到：主祭以聚会团体主礼者的职分，可按礼节中所提供的，给予会众一些‘提示’（劝言）。

若有必要，甚至在屋顶开个洞，好让我们众人都接近上主，愿爱德富有创意的想象力，指引我们寻找和修筑相遇的路、友爱的路、和平的路。　　

这是跨教区的，神父没有责任，也没有必要担更大的风险……如果神父不去，怎么办？我骑着自行车，一边走一边想……。说起来，我与神父的关系还不错，但这一次要神父付出更多更多。

因为，我们从天灾人祸的无常中经常看到这样一个事实：当人们还在享受人生，甚至计划并憧憬着或远或近的未来时，就像《圣经》所说，当“人照常吃喝，仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临，也必要这样

事情发生后，有人说他俩傻，说：“反正这钱又不是偷的、抢的，又没旁人知道，何必要还给那些生意人呢？”老张语重心长地说：“不是我的钱，一分钱都不能花，我们讲良心，人活着就要对得起自己的良心。”

法国罗惠良主教于１９０２年把她们召集到南宁，组成了一个团体，制定了必要的规章制度，又从法国保禄会和加拿大天神会请来几位修女负责培训工作。后经罗主教批准，成立了“圣家会”，院长由罗惠良主教兼任。

大家普遍认为：本次培训班办得很有必要，很及时，很成功。通过学习，开阔了视野，更新了观念，提高了自身的综合素质，为今后更好地开展牧灵福传工作大有裨益。