他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。离我们旗居住地不远就有煤窑，至今还在产煤。

但福传组并不灰心，在他弥留之际，还在他耳边提醒他忏悔，他已经不能说话了，但眼角却流出了眼泪……这是个教友村，但由于历史原因，很多人都成了挂名教友，他们从小领受了圣洗圣事，但从不进堂门

因此，我们可以形容为个人和社会的罪过，况且，匝凯是个为罗马人收税的税吏长，民愤很大的卖国贼。圣言在耶稣基督内成为人，成为人类的生命和光，这光照亮了每个人(参阅若1：4-9)。

徐景宙是我们福传时遇到的老人，当时像从煤堆里滚过一样，蓬头垢面没个人样，靠捡破烂打零活儿为生，因突发脑溢血被送到樱花医院，无亲无故无人照管。

经多方了解，林国忠发现了宝安三区购物中心有个空闲的地方，这处购物中心，实际是好几家公司在那里办公。林国忠想方设法找到了房主黄老板，由于其信奉佛教，得知林国忠想租个地方来做天主堂时，他一口回绝。

这也是我人生中的一个转折点，从一个幸福温暖的小家，来到了修会的大家，从一个受家人关心疼爱的环境进入了一个关心别人向别人施予爱的生活。

此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。（参阅：二4）坎塔拉梅萨神父呼吁停止军备竞赛，邀请青年为此竭力发出呼声。

当天适逢波兰母亲节，莉迪亚表示：「对我来说，这是个特殊的时机，因为我有两个母亲：一个是亲生母亲，她在我三岁那年在集中营被人夺走；另一个是我的波兰养母，她在我重获自由后领养了我，对我恩重如山。」

王道宇神父在摆安所礼仪中致辞缅怀侯主教弥撒后，全体神长教友列队步行近1公里来到位于赵庄村东南的教区墓地，在侯主教墓前行摆安所礼，由教区长助理、经济委员会主任李英杰神父主礼。

孟维安神父在燕郊祈祷所为教友们举行感恩圣祭燕郊镇位于廊坊市燕郊经济开发区，毗邻北京通州区，经济较为发达。据史女士介绍，该镇有本地教友40多人，外来务工经商教友50多人，但没有聚会祈祷场所。