每次他说预言,或者直接遭到反对(8:32),或者被门徒粗鲁地误解了。
1993年香港胡振中枢机决定开始推行终身执事时,香港教区有80%的神父反对,但80%的平信徒赞成。经过祈祷、咨询与研究,胡枢机最终拍板决定在香港推行终身执事。
罪人,只追求自己或者小团体的利益,他们也反对人考虑其他人和整个世界的益处,因为怕分享了他们所占有的既得利益。
天主的声音说道:“祢是我的爱子”(谷1:11),以及“除我之外,你不可有别的神”(出20:3),都遭到敌人及其谎言的反对。
对于这些人,我们不必要公开地批评反对,然而,却要认清两个事实。第一,我们是信仰天主,降生成人的主耶稣基督,而不是信仰任何人。我们只是从其他人,包括宗教领袖身上接受天主的福音,他们本身并不是福音。
他对他们说:“你们不要阻止......凡不反对我们的,就是倾向我们”(谷9:39-40)。我们要好好观察这两幕,梅瑟的那个场景和耶稣的那个,因为它们也关系到我们和基督徒生命。
家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个,也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。
当主耶稣开始出外传福音时,各种反对的声音,也使做母亲的她心里惶恐而担忧。最后,自己心爱的儿子,被人出卖、被迫背着十字架走苦路。天主子,也是自己的儿子,竟然被人钉死在十字架上,被埋葬了。
丈夫王自祥也没有反对,但他说:“虽然我没有反对,心里却很难割舍,我心里清楚,天主要的,我不能不给。”
而他们在这受物质主义、自我中心和个人主义影响的世界里,也成了「反对的记号」。