目前已转任中央社会主义学院党组书记、第一副院长(正部长级)的叶小文，接受了本刊记者的专访。　　

城市大学专业进修学院学术统筹宋立功认为，神父发起的写信运动值得支持，反观港府循此类软手段防止毒祸的工作做得不足，作为政府，没有最好，只有更好，任何可减少罪行的办法均应考虑，包括发动教会、利用民间力量，优化工作

为了修会的发展，杨主教在高村堂区成立备修院、初学院。主教不顾自己的年迈体弱事必躬亲地关心照顾学生，引领大家热心度奉献生活。圣神安慰会修女为杨牧庆生。

他是我的湖北老乡，也是介绍我来石家庄——河北神哲学院读神学的最初推荐人，当然，后来还有我的武汉教区崔主教的允许派遣，我很感谢他们，也特来祝贺何执事。

复旦大学哲学学院教授王德峰认为命是人生最根本的东西。他在一次讲演中说：“年轻人不相信命可以理解，到了40岁还不知道有命，只能说明悟性太差，是智商不够啊！就不能领会人生最根本的东西。

在教会的过去和现在，总是住在城市和学院的人在解释信仰，谈论信仰，然而农夫们，普通的人却在生活信仰，品味信仰。

2012年6月份戎修女学成回国，被聘为河北神哲学院教授，将为中国教会增添新的血液。

（参若14：6）2014年丁神父(前排左六）带领中国天主教神哲学院修士到北京法源寺中国佛学院交流三、佛教天主与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于天主的观念，不难发现，佛教所谓的天主与天主教所相信的至高者天主并非同一位

来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

人无法以理性参透天主的上智，“我一生凡百言行，与乎官宦的阶梯，及我眼前精神生活的变化，都是托着天主的扶助而行……我从没有看到天主为我所有的处置”。