你们要遵从这特别恩宠之年的呼吁，每日要怀着首祭时的喜乐和热诚，举行弥撒圣祭，并多次在圣体柜前停下来祈祷。各位执事，你们为圣言和祭台密切服务，谨望你们在这年主宠满盈。

圣路加特别关注到，耶稣的父母遵守了法律上所有的规定，即：耶稣割损的仪式、玛利亚分娩后的取洁礼、开胎首生的男性奉献于上主。

但是在《轻世金书》条目下他注明此书即是ImitatioChristi。

惟要以爱德彼此服事（迦5：13）；天主是公义的，不会忘掉你们为了他的名，在过去和现在，在服事圣徒的事上所表现的爱德（希6：10）；由于罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡(玛24:12)；我有反对你的&mdash

《天主教教理》全书2800余条，全是围绕这两个当字。具体地讲，当信的教义就是使徒信经的12句话，当行的教规就是：圣事、诫命和祈祷。

天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。

达浦生面对日寇蹂躏和对他的追寻，悲愤交加，发誓"上海一日不光复，自己一日不回去"，决然排除一切干扰，踏上了首开回胞前往中东、南亚，进行抗日宣传的国民外交征途。　　　　

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

就是缺乏一个良好的文化背景。首先说，当今社会上的个人主义、利已主义、享乐主义在青少年中很有市场，不难说明问题。

许多辞书的“心血来潮”条解释说：“心里的血像到来的潮水。指心中对某人某事突然发生感应和预知，亦指心里突然或偶然产生某种念头。”这种解释的后半部分似乎是说的“灵机一动”；前半部解释的才是“心血来潮”。