失业问题已经达到非常、非常严重的程度，其严重性无论在发达国家，还是在发展中国家都实在很紧迫。我们必须面对这个问题，好让各世代的人都具有公义意识，负起对人类未来的责任。

一位担任了十几年读经员的老读经员方阿姨跟几位新读经员分享自己第一次上祭台读经时的感受，很感慨地表示，她今年退下来了，不再担任读经员了，因为年纪大了，上祭台读经眼睛看不见，老花眼了，每次上祭台读经还得带一副眼镜上去，很不方便，也不好看，还是要多多挖掘你们年轻人上来

我邀请你们帮助他们走一条'慕道'之路——重新发现信仰，无论是个人还是夫妻，好使他们从一开始就学会为耶稣留出空间，并与祂一起照顾他们的婚姻。”

祖父尽管跟着那位教书先生离家出走，他最终还是衣锦还乡。他信天主教后，找到了一份工作，挣到足够的钱养活自己，也养活家里的老人。但他没有再回乡下。

这有可能有点危险，但重要的是，他们最终还是将其他人视为耶稣基督的兄弟姊妹，他们能够将个人本身与其行为分开。圣奥斯定说，我们应该爱弟兄，但厌恶过犯。

不论是酷暑还是严寒，保禄教授从不落课，这种追求信仰的执著精神值得钦佩。另有一位某著名大学的生物系教授玛尔大，在参加了两期慕道班后加入了教会。领洗后不久，她找到我说：神父！我能不能给慕道班讲一节课？

我2013年承担了国家社科基金重点课题，就是整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因为资金、人员、精力都不能完全照顾到300多年的档案，所以重头还是在1893年之后，因为从1893年起，传信部档案馆采取了新的档案编目法之后

我家的村子里有沈姓和施姓两个大户人家，都是教友，信仰氛围还是比较浓的。在这种氛围中，我很快就有了教友的身份认同。当时，我家距离教堂较远，大概10公里。

虽说他这样走一点也不令我惊讶，但我还是感到有点儿意外，更多的是不舍。

一开始，我很抗拒这样卑微可怜地生存，但事实却证明乞讨还是一个不错的生存方式，特别是在圣殿门口乞讨。或许，我还真该感谢那些把我抬到圣殿门口的人，他们真是太有眼光了！