佩里尼修女强调说，最根本的是“直接了解她们的社会、经济和家庭情况”。因此，我们每周都有家访，然后修女和工作人员进入家庭，与邻居们一起聊天喝茶”。这个项目目前有185名妇女参与。

然而，达斯神父说，他的确把被视为「社会、经济和精神垃圾」的痲疯病者，「改变」为健康的人，以「棉纱、药膏和药物给他们施洗」。

第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会在会议闭幕时，也向六月六日将在德国举行的世界八大国家高峰会议发出电报，邀请这些国家的领导人推动一种有利于人的发展、维护生态环境、以正义和关怀及全球公益为基础的全球化经济

即使信中有些关于家乡经济、社会风貌、教堂建造等方面的报道已是迟到的消息，我依然挺有兴味地阅读———因为这是父亲来信。　　

修女说，“这些技能使修女们能够分享她们的故事，提高她们对自己团体需求的认识，且最终为她们的重要工作获得经济支持。我们也为修女们提供合作及相互学习经验的机会”。

从其衣着、照片背景、证件、办公用具、家具等的变化似乎在诉说着三代人往昔的风华故事，依稀可见时代和社会（政治、经济、文化、潮流方方面面）的痕迹。

她说，“一直令我印象最深刻的就是教宗所说的，在非洲，家庭的经济支柱是由妇女构成的。在乌干达，平均每位妇女有7个孩子。我们在这个国家有3个修院，最大的是在穆科诺区的基索加。

鲁菲尼表示，“为此，我们今天聚在这里，要在美的创造者、美和真理的传播者，以及把经济视为照料共同家园的人之间，建立或巩固他们的关系”。

当今世界面对许多危机，不只有经济和社会方面的，也涉及“心灵”和“意义”层面。教宗鼓励众人反省：我们究竟是朝圣者还是迷路者？我们是“有目的地”的旅客，或是“在闲晃中迷路”的人？

此次研讨会由“中国论坛：文明间对话”(ChinaForumforCivilizationalDialogue，由《公教文明》与乔治城大学联谊共建)和教宗文化委员会(PontificalCouncilforCulture