而这不正是枢机三知论（知人、知物、知天）的精髓吗？樊志辉教授是目前唯一一位研究过台湾天主教哲学现象的大陆学者，他称之为台湾新士林哲学。置身其中者，如沈清松教授，却称之为中华新士林哲学。

所信之物相反所寻求之物。鉴于于此，尼采评判基督信仰：去除了对生命的新颖和冒险，从而降低了人的存在价值。因此，信仰如同海市蜃楼，它阻止了我们如同自由人一样向未来前进。

邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班、男女善会、圣神同祷会，还经常做些堂口的服务工作，如卖圣物、

2.按照福音的教导，我们并非所拥有之物的主人，只是管理者而已，因此不应把这些财物看成自己专有的；透过这些物品，天主要求每一个人为我们的邻人做天主眷顾的管理人。

这些科技实在是人类的一大恩物，我们必须确保它们为个人和团体的益处而服务，尤其是为穷人和易受影响的人。

他生前死后，显了不计其数的奇迹，治疗了无数的病人，就连无灵之物，也听他的道理。服从他的命令，吃人的恶狼和他也成了朋友。为此，若望·保禄二世奉他为生态学主保。

看看他们有什么想法，有什么困难，有什么需要，她常常给新教友带去祈祷手册、圣像、圣牌、苦像、念珠之类的圣书圣物，以培养他们的信德。有时还请有经验的讲道员协助她办再慕道班。

太宗认为：景教的道理正当而真实，济物利人，宜行天下。于是，贞观十二年七月，颁赐诏书，准其传授；并赐地长安义坊巷，兴建大秦寺，度僧二十一人。高宗时，景教在我国已是法流十道，国富元休，寺满百城，家殷景福。

她常常为慕道者买圣像、圣牌、念珠等圣物，为新领洗者送《圣经》，鼓励他们常常读经祈祷。她常常去看望有病的教友或慕道者，为他们送去祝福和一些营养品。

或许你已经忘记曾经的一次微笑，曾经的一句神父好，或许你已经不记得你送给神父的一个小卡片，一个小圣物，跟神父求的一台弥撒，然而，这一切都在不经意间成为我们铎职路途上的助力，表达出主内的弟兄姐妹之情。