51」我把这司铎年托付给至圣童贞圣母，祈求她在每一位神父的心中唤醒一个崭新及慷慨的精神，全心委身于基督自我牺牲的理想及教会──教会激发了亚尔斯本堂神父的思言行为。

那是一年的夏天，修行者兴义突然生起了重病，在短短一个星期内病情加剧，已经到了口不能言、四肢无法动弹的地步，不几天就死了。圆寂之后举行完丧葬礼仪，按照程序应该让死者入土为安。

引子成都教区的马桑坝天主堂，在两年前成立了一个“玫瑰歌咏团”，在组长何廷玉教友的精心组织下不断有新的起色。由于教堂处于乡村，一直以来歌咏团没有一样属于自己的乐器。统一了服装已经让教友们喜不自禁了。

在一次圣体大会上，他关于玛利亚和圣体的出色演讲赢得了当时在场的传信部部长范·罗苏姆枢机（VanRossum）的赏识，遂被枢机推荐到传信部去工作，他欣然接受了。

其他的激进神学家还包括范·布伦(PaulvanBuren)、汉密尔顿(WilliamHamilton)、阿尔泰泽尔(ThomasJ.J.Altizer)和考克斯(HarveyCox)等。

1938年春,上海各寺僧侣组织了掩埋队,在范成和慧开法师的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[27]。

（玛10：19～20）与荣格同在的圣神，当发现荣格心火如灼急不择言时，以显奇迹的方式代替了荣格的激言愤语！暂且挽回了朋友之谊！梦的世界，是一个完全独立的真实的领域。

青城子对这个阴阳眼的胡梦久十分信任，他说：“这个人赋性愚拙，言皆朴实，所见当不是荒谬之说。”青城子信胡梦久之言并非盲从。他的言论被许多事实所证明。

基督徒是一些领爱了天主特别宠爱，分享着基督司祭、先知、君王职的人（参《教友传教法令》，2），他们因自身的生活特征，身为公民和天主的子民（参《教会传教工作法令》，21）应该以自身的言行将天主的圣爱和真理呈现给世人

在偶像面前，因为偶像有口而不能言（咏115,5），所以没有使走出自我安全之召叫的危险。从而，我们可以看到崇拜偶像其实是一个借口，一个把自己放在一切中心的借口，是向亲手塑造的物品膜拜。