每当我看到和想起从三岁小孩到七八十岁的老人那渴望的目光，认真学唱和听道的神态，我的顾虑和疲劳全消失了，剩下的只是喜悦、欣慰和感动。他们中虽有的是文盲，有的文化很低却能背诵很长的经文和歌词。

我们通常喜欢在做事前祈祷，求天主帮助，一旦事成之后，我们就忘记天主了，而去享受那成功所带来的快乐。可以说，我们有一个通病“健忘症”，总是忘记天主的恩惠。

过了不久，它又用网把那屋中桌椅全都缠绕连结在一起，又把那面大镜子蒙了起来。后来看见屋角上有一架挂钟，就想：“我可以把钟外面编上网，再把两个指针用网捆在一起，安安心心住在那钟里面。”

不用说圣诞节前夕堂区上下一片繁忙：白天插旗子、挂幛子、贴对联、装饰祭台，夜晚唱经队、乐队在加紧排练；也不用说那排得长长的办告解队伍，一年不大进堂的教友这时都要来洗洗澡，清理一下自己灵魂的污秽。

新造的人在原文的意思是抛弃那旧与坏的，换上那新又好的。也就是说，一个在基督内重生得赎的人，他在行为、态度、品德上，与过去那个人有很大的差异。新造的人是按着新的品行生活。

我以为他和我打招呼……母亲扶着床，蹒跚地走向窗口，那瘦弱的身体，那佝偻的脊背，那无奈的神情，让人不由想起韩愈的一句诗：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

正是那粒麦子的大能、爱的大能却自我贬抑、自我奉献到底，而这爱的确更新了世界。今天，这爱的力量在我们被这麽多的不义和暴力所充斥的历史行迹中，继续结出果实。

路加福音这样记载：你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临到你们身上……所以你们应当时时醒悟祈祷。（路21：34-36）。

在被隐形毒蛇咬伤的此刻，我们要仰望那像铜蛇一样被高举的耶稣，以获得新生命。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父在圣周五主受难日礼仪讲道中强调了这一点。（梵蒂冈新闻网）「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。

更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。