2009年10月，修女们在为一位长年露宿通远街头的流浪者（男）理发时，发现他满身污垢，便想为其洗澡，鉴于修院的条件问题，就去请示宗主教，主教爽快地说：“那就领他来我这里，我可以帮忙给他洗。”

在家的时候，我也开始给丈夫洗脚，有时每洗一个脚趾头就送给他一句圣经金句。不仅如此，我蒙生了福传的想法，我愿意让更多人听到基督的福音，于是我踏上了美丽的福传路。丈夫看到我的改变也开始支持我的福传。

比如给病人洗衣服，虽然是用洗衣机洗，可是特别脏的衣服也需要用手搓，道明修女一洗就是一上午甚至一天，但她从来不怕脏，不叫累。”大名敬老院就是用闫红梅的医师证注册的。

堂区的活力需要更新，好让堂区能按照梵蒂冈第二届大公会议的文献及其后的教会训导，重新发现每位受了洗的信友作为耶稣的门徒及福传者的召叫。

这一天的读经中看到使人类跨越藩篱的各种方法，并在圣保禄的教导中达到最高点「因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个

2011年吕守德神父在广州培训青年福传骨干一、幼年信仰吕守德1964年出生于湖北宜昌市长阳县大堰乡石磙埫村的一个热心教友家庭，出生后不久便领了洗。

更让人意想不到的是，短短三年的时间在李保富的祈祷和努力下，邻居全家15口人都领了洗。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

当时修会规定一个礼拜只能洗一次头和一次脚。我来自西南地区，习惯了每日洗头、洗脚，若每天不洗脚、不洗头实在难以适应。为此，我就去找袁修女。

圣经中说：“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗？我们藉着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”