当时耶稣身在提洛及漆冬境内，属外邦人地带。这妇女是个外邦人，马尔谷说她生于叙利亚腓尼基，玛窦称她为客纳罕妇女，总之，她不是犹太人。耶稣是在外邦人的境地与一位外邦妇女交谈。

再者，我还想提一件事，我的生曰今年是阳历3月9日，如果可以的话，我能否请求您在这一天给修女们作散心曰?请把我温情的问候转达给全体修女。

再者，我还想提一件事，我的生日今年是阳历3月9日，如果可以的话，我能否请求您在这一天给修女们作散心？请把我温情的问候转达给全体修女。

1947年秋，段兴柔鼓足勇气向父母提出了修道的想法，并尽其所能地向他们阐释修道的理由。然而，不论怎样努力，结果都是徒劳。如果你真走上了那条路，我们绝不会认你，从今往后，我们之间一刀两断，毫无瓜葛。

教会仍然鼓励使用管风琴作为传统乐器，因为它的音韵能给教会礼仪增加美妙的光辉，也能提举心灵向往天主与天上事物。

这是你对我的恩宠，而我拥有这无价的恩宠，不是因为我立了什么善功，因为善功得的是工价；也不是因为我比旁人聪慧，而是因为我的弱小与不起眼，你从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微！

在亚历山大、贝鲁特、安提约基亚、埃德萨、尼西比、整个美索不达米亚直到伊朗，有闻名天下的学校，那里教授哲学、科学、法律和神学课程。那时，希腊、叙利亚和科普特基督信徒往往能操两种语言。

他以五点向大家提出了建议：1.堂区要给予更大的支持；2.服务人员要更具爱心；3.学员们要共同努力参与办好学习班；4.要以堂区为主，不要以堂口为中心；5.慕道班领洗后，进行半年的再慕道，然后插入其他班级继续学习

其间，还特别提到了与中国对话的问题。帕罗林枢机指出，圣父教宗多次表达了他不仅可以，而且渴望到中国这个他十分热爱并尊重的国家去。今天很难做出预见，一旦时间成熟，这一行程也会实现的。

当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？当时有一个名叫蹇恩望的老人说，其中一个是我闺女的孩子，孩子有意修道，他母亲也愿意献给教会，我更愿意。