从1989年开始，17岁的刁学鹏又改姓为李，恢复原名李鹏元，并在乡政府有了一份稳定的工作。1996年通过朋友介绍，他与安陵乡二股庄村的吕立芹结为了夫妇，在景县县城举行了婚礼，并定居于此。

并在这不动的自性的澄明中，恢复心灵的整体与和谐，将他律的生存，换成自律的。因此，说千到万，禅不过是将智慧的心智，配置给在世的人生。

但是，当我看到有些教外的妻子或丈夫通过参加我们的原始周末而加入了教会，很多分裂的家庭恢复和谐时，我特别开心，感觉所有付出都有了永恒价值，再苦再累也值了。

放下电话，范艳艳烦乱的心立时恢复平静。她感恩天主，一颗烦躁的心平静下来，丈夫的命还在，这比啥都重要。

虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他回恢复精力。周主教希望能多陪伴修生，聆听他们的心底话，给予他们支持，继续成为青年的同行者。

他一上台，就立志解决商朝深重的政治危机，一心想要恢复殷朝当年的盛世，但是，左右的大臣或是庸碌无能，或是暮气沉沉，做一天和尚撞一天钟，缺少一位鼎新革故的好帮手。

每次相遇都能让人和事物恢复其原位。我们已经习惯于冷漠文化，因此我们应该努力祈求相遇文化的恩宠，使我们能结出相遇的硕果，使每个人重获天主子女的尊严。

在安息日前一天的黄昏，就关闭城门，禁止买卖的人出入，恢复了原先那种虔诚的圣殿崇拜。现在在某些地方教会中，有个别的人说一些不利于团结的话，做一些败坏教会名声的事，使信友们伤心，在天主的脸上抹黑。

还需要有公正的法律，以人为中心，维护基本权利，若是权利受到侵犯，要能恢复那些权利。这法律还要对受害者提供重建人生的机会、确保他们的人身安全，还必须有效执行，不容贪污或逃过惩罚。

当初，魔鬼藉禁树之果给人类招来了死亡和灾难，现今我主耶稣藉十字架之苦给人类恢复了生命和幸福，并让我们与天主重新和好,还成其为子女，教我们以十字架做他的信徒，还用十字架向我们指明真光荣和永远的福乐，最后引领我们与他同享永福