这是圣神的精神：从苦难和危机中，找出天主赐给我们的好机会，来创造更美好的世界，实践天主的国！

教宗特别指出几个“不可或缺的答案”，这些答案尤其针对逃离“严重人道危机”的人：增加和简化签证的发放；开启人道走廊；确保住宿、安全和基本服务；提供工作和培育的机会；鼓励家庭团聚；保护未成年人；保障宗教自由

圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。

我们常常遇到的“身份认同的困惑”，以及人生“盲目迷茫的危机”，主要是因为我们缺少正确的信仰，生命中缺少了天主。

认识天主是爱对我们发出以下几种邀请：　　（1）信赖：天主已经介入了人类历史，在历史中，天主圣父在活动，他在等待，他热切盼望我们投奔他，因为他知道我们需要宽恕、帮助、粮食。

对于教友的奉献问题，天主在旧约中提倡做什一奉献，在玛拉基亚书中天主这样说：你们应把什一之物送入府库，好使我的殿宇存有粮食。

人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝，你无奈地要饭而归，你边走边召叫有才华、热心的男女青年，把他们聚集在咱家里，那时咱家就成了教会的盏明灯，南来北往的人络绎不绝，像朝圣一样去咱家，很多的罪人悔改了，造成了家中粮食短缺

此时，无论学生还是家长都应该注意心理调整，谨防心理危机的发生。不少考生家长反映，高考结束后，孩子或多或少有点反常：有的暴饮暴食，和朋友通宵刷夜；有的一言不发，天天蒙头大睡。这种现象，值得关注！

若联系到今天中国教会面临的种种问题，特别是圣召危机的问题，那么，有关平信徒在教会中的作用问题，源自他们司祭职所可能带来的新观念，就是一篇大的文章，是大可做一番的。

在世俗文化——且似乎越来越渗透到了西方社会中——的冲击面前，加之家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化，使这些拥有古老传统的地方教会面临着陷入自我封闭、对未来丧失希望