当问及经济来源来时，他接着说：“我单身一人，从未想过积蓄财富，地里打来的粮食就够我用了。现在老了，村里给我办了低保，一日三餐没有问题。”老人的话十分质朴，身在尘世，心系天乡，执着福传，知足常乐！

“把你的粮食抛在水面，多日后你必有所获。”（训11：1）“命运充满着多变的机遇。”（【古罗马】塔西佗《历史》）为什么呢？因为命运背后的推动者、操控者是上帝。

这里没有粮食，又没有水，我们对这清淡的食物感到厌恶。」背景：以民怀念埃及的生活，忘记他们曾是奴隶。他们轻视“玛纳”，这是天主奇迹般赐下的食粮，却被称为“清淡的食物”。灵修意义：人心容易不知足。

我这意愿在疫情影响下的几个月来，日有所增，我们可以体验到身处打击着我们的危机之中，「我们的生命彼此交织、互相扶持，这事实经常被人忘记。

80后年轻人不仅成婚难，而且已经成婚的，婚姻危机严重，婚姻周期短暂，成为离婚率最高的一代。80后年轻夫妻如何经营婚姻，是一个带有普遍性的课题。

教宗在《信德之门》手谕中指出：信仰的危机侵袭了许多人，这是一个时代的征兆。反省当今的时代，世俗化日趋严重，物质主义、消费主义、享乐主义充满人心，甚至侵入教会心脏，严重侵袭教会的信仰，教会日趋世俗化。

同时，我敦请各人做一个令人信服的教会共融标记，尤其际此影响全人类的危机，以经济援助来协助身处这情况的新兴教会，好让她们能以爱德的福音去光照万民。

在他将到罗马时，教宗做了一个梦，梦见圣堂之母——拉特朗大殿快要倒塌（表示教会已存在危机），这时来了一位贫穷的乞丐，以他的肩膀顶住了它。

面对摄政王的淫威，满朝文武、皇亲国戚没有一个人敢说“不”字，只有汤若望以“天象示警”奏请停止这一工程（魏特《汤若望传》第二册，247页），从而使得迫在眉睫的逼宫危机暂时缓解。

但独身生活也容易陷入一种危机，沧为安逸自在的单身生活，可以随意地做事情。因此，守贞与婚姻生活，这两种生活方式是可以互补的。