他采取入境随俗的方法，取中国名字，穿中国服装，说中国话，尊重中国的风俗习惯，和老百姓接触，与中国士大夫知识阶层广交朋友，逐步宣扬天主教教义，使天主教在中国扎下了根。

其实他的时间不是属于他自己的，他有许多事情要做：不断学习各种知识、想办法怎样才能把福音传给别人、怎样才能让冷淡的回头、怎样才能使那些信德薄弱的坚强起来……其实不管他在哪里，他的心里总是装着你们———因为他做神父的初衷就是为你们服务

是否常把老师传授的知识在生活中实践出来？这和我们的忏悔圣事所讲的省察有许多相仿之处。省察前首先要祈求圣神的光照。我们人性的弱点是常常忽视自己的过失，掩饰自己的罪过。

渊博的知识，敏锐的眼光，灵活的方法背后是天主的智慧，圣神的德能。

乐清堂区本堂陆小宙神父做为文艺中心的发起人和高端负责人，深谙乐理知识和擅长作词作曲，曾创作《何处是家乡》、《叩开你温馨的家门》、《耶稣，我亲爱的朋友》、《真理彩虹》、《你终于来了》、《走吧》等教会歌曲，

（《见证》276期）偏爱朦胧神秘感受的人，希望永远留在半睡半醒的自欺状态，排斥理路太明确的思想，没有耐性根据已知之确实事理，由身边起清理各种问题，使理智长进（格前14：4），满渥真知识和各种识见（斐1：

所以，基督徒生活的中心不是寻找奥秘的知识，不是掌握玄奥的行动，而是和主耶稣有亲密的关系。耶稣基督是通往天父那里去的路；耶稣基督也是通往人和万物的路。耶稣基督是通天达人的路。

丈夫廉俊是搞美术的，由于西方的美术和宗教分不开，因此很早就接触过基督信仰，但那时只是当成一种知识来了解，并没有深入了解信仰的愿望。

因为懂一点基础的乐理知识，再加上神父、队友的耐心指导，没费什么力气，我就学会了打鼓。可我却没有学会依靠天主，我开始变本加厉地头昏脑胀、胡思乱想。

同时他也耐心地教导修士修女乐理知识和弹风琴。现在弹得比较好的修女，大部分是从苏神父那里学来的。他看到很多教友在成圣体前才来望弥撒，有教友说：领领圣体，用不着参与全弥撒，费时费力，领到圣体就是完成任务。