（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱（玛4：2路4：1-2）原本四旬期的精神是使整个教会在这时期内，欢欣的准备，积极的慕道，自省，律己，听从主的圣道，与神与人修合，履行正义

《圣经》上说，天主看到自己的受造物样样都好，人的责任就是保持天主的受造物“样样都好”，“以正义和圣德治理一切，”（同上，34）使其“样样都好”的品性能保持下去，并发扬光大。

为此，救助世界上许多饥饿穷苦的人，这不只是爱德的行为，更是正义的要求。这种要求对基督信徒占大多数的富有国家来说，更是一种重大的责任”。　　四旬期文告指出：“基督信徒施舍行哀矜的特征是在暗地里作这件事。

这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

我想了很多，我们以前的祈祷真的存有问题，神父讲：“我们每天到天主台前祈祷，就是给天主一次承诺，一次许愿，就如每天念的天主经，我们都是天主所造生的儿女，同一天父，我们该怎么做，怎样显扬主的名，怎样去兴起正义仁爱和平的人间天国

这是必要的，天主教修女们正成为社会正义、教育及和平建设的有力代言人”。

因此我们要净化良知和违背基督来临的生活，即我们的思念、言语、举止与行动，好激励自己行善，为在这个世界上为每个人实现和平与正义贡献力量，走在与基督相遇的路上。

我们当下的基督徒应时刻保持清醒，谨遵保禄宗徒的嘱托，穿上天主的全副武装，用真理作腰带，穿上正义作铠甲，以和平的福音作准备走路的鞋，拿起信德作盾牌，戴上救恩当头盔，拿着圣神作利剑，勇敢的与生活中阻碍我们追随耶稣基督的邪恶势力作斗争

由此萌生的想法是，“我们能尝试编织未来，以不同的方式建立人与人之间的关系，使美、真理和正义交织在一起”。