我想说的是，我希望以教宗使用的有说服力、清晰的言词谈论这问题。关于予以定罪的事，我完全同意教宗说的每一个字。英格兰教会、圣公会通过了两项反定罪量刑的决议，可是很多人的思想确实没有改变。

她根据古文字学的分析，重申“罪状牌”的真实性，认为牌上书写的字母与第一世纪使用的字母完全吻合。这位学者还提出了一个十分具有启发性且合乎逻辑的推测：“罪状牌”被放置在耶稣的墓地中。

在提到过去的生活，教宗有何怀念时，教宗表示，在阿根廷时，他常常散步，使用公共交通工具如地铁、公交车等。他当时总是和普通人在一起。接着，话锋转到了欧洲，教宗说：“现在有许多年轻的政治家、政府首脑或部长。

然后，为了确认和他对话者的基督徒身份，圣安德肋还要使用一些策略：首先，有一个事先商定好的识别标记：“你将会见这个基督徒，他将在他的衣服上或手里拿着这个标记。”

现代传媒的显著特点就是数字化时代的来临，正是由于数码相机的使用和应用，电脑对图片的处理和制作，才使得传统的报纸和杂志的版面更加丰富多彩。

厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

该字既有“谜语”的意思，又有“为帮助别人理解而使用的形象或比方”的意思。如果他“除非用比喻不给他们讲什么”（谷4：34）的话，那是因为天主永远也不会被降低成可测量、可观察的事物。

使用和享受天主的恩赐是世上生活的有机组成部分。有形可见的现实是天主的祝福。天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　同时，圣经又展现了另一个伟大的真理：天主站在无依无靠者一边。

其实，美国法律对于公益性的慈善基金会有非常严格的规定，比如要求基金会每年要在税务局详细列出组织的日常活动、财务支出、员工薪酬等信息，供大众查阅，使人们可以随时了解其资金的花费和使用去向。

书法纵向有两个层面：“使用”与“审美”；横向也有两个层面：“文字”与“绘画”。在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。