从2007年上半年起，每周四晚，他领导堂区教友拜圣体时，为堂区福传祈祷。他和福传组成员多次商量后，决定从社会边缘人群入手。

首先他向远道而来的嘉宾以及一直以来关心和支持天主教本地化事业的领导和朋友们致以热烈的欢迎和衷心的感谢！

公元前6世纪，希伯来民族出现了耶书亚，就是和所罗巴伯一起领导百姓重返家园的那个祭司。

因此，第二届梵蒂冈大公会议勉励司铎要尽一切努力，「为领导大家团结相爱」（《司铎职务与生活》法令，9），积极调和，求同存异，使「无人……感到被排除在外」（同上）。

哪个阶级领导革命？等等。石椿年觉得，这个时候辅仁读书的精神已经没有了，师生也不注重研究学问了。

这次研讨会的形式，对我们大家来说，应该都比较熟悉，有专家的讲演、领导讲话，还有论坛和小组讨论。

政府与宗教组织的关系是政治上的领导与被领导的关系。在财务与人事上，宗教组织虽然具有相对的独立性，但受政府监管（前苏联、东欧国家，越南、朝鲜、古巴等国家）。　　

我们大概忘记了，两千年来，谁在领导教会前行，难道不是天主圣神吗？若没有圣神常在、训诲启迪，我们的圣教会早在初期三百年，或者中世纪时，就遭到灭顶之灾了。

他在教友中组建了落实教产小组，他自己至少每星期找一次县领导。他两次去佘山朝圣，祈求进教之佑圣母助佑。精成所至，金石为开，2008年，县委做出决定，在县城西关征地两亩作为教产补偿。

他要牧放他的人民，领导他们到达赋予生命的活水泉，擦干他们的每一滴眼泪。他是一位好牧人，为寻找迷失方向的羊而来到世界上，为的是用十字架上倾流的血洗净他们，恢复圆满和谐的天人关系。