我们两人都已是六十五岁，头发虽白，但仍健在，玛利修女却已在前些日子离开了人世，去世之前，她一直在乡下一家小医院接受治疗，有人建议她转诊到台北的大医院，她拒绝了。

出于国家利益的考虑，美国改变了之前不承认梵蒂冈是一个国家的政策，转而与之结交。宗教因素在国际政治中一般是隐性的，在一些特殊的情况下才变得显性，起到重要作用。

1882年法国的教会与学校正式分离，文化教育事业转而由国家主导，公共的世俗学校系统建立起来；1905年，法国颁布《政教分离法案》，规定教会与国家分离，人民享有教育自由和信仰自由。

1981年1月4日星期日《参考消息》转刊了牟润孙先生《悼亡友方杰人——陈援庵与方豪》一文，伯父已于1980年12月20日因病逝世！

每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。我不为将来而忧虑，因我知主的应许；今天我必与主同行，祂深知前途光景。许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌握明天，祂必要领我向前。

更可悲的是，因为无人进堂，许多教堂被迫关闭，甚至转让给了其他宗教团体。教友灵性生命的软弱，是来自讲道台上的软弱，因为我们无法提供给他们丰盛生命的食粮。

是那已死或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗？那麽，谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？

她在天堂，在诸圣共融中，时刻在爱护我们、帮助我们、为我们转求天主。今天，作为“同救赎者”，我们基督徒非常有幸地继续参与主耶稣的救赎事业，在每天的环境中善尽责任。

我们要做的不是在其中寻找积极的东西，而是走在正确的道路上，忍受并为了爱他人的爱，将消极的事转化为积极的事。

对不起，这个单子很长，但说到公共服务，我曾担任14个主席职务，处理各种社会问题，包括民权，和平使用原子能，校园骚乱，越南囚犯的大赦，第三世界的发展，和移民改革。