对“信德”来说，它是一种史料，反映了“信德”在发展路上的一些举措和取得的成绩。这些年我在信仰上成长了，是“信德”给了我锻炼的机会，给我提供了平台。

路上不经意间想起了打开收音机，听到了播音员急切的报道，都江堰受损了，彭州受损了，德阳、绵竹、绵阳各地遭受了地震，这些讯息都藉着短信和座机才得以传到播音室，此时此刻收音机成了我们获得外界信息的唯一载体。

那是左宗棠在出征的路上，当经过甘肃某地时，听说当地野狼为患甚烈，长期祸害人畜，人们苦不堪言。左宗棠决定帮乡民驱除狼患。由于狼群行踪不定，士兵围捕往往落空，无功而返，颇费周折。

回来的路上遇到了土匪，土匪抢走了他的脚踏车，剥光了他身上的棉袄，只剩下根本不足以御寒的内衣裤。他就在衣不蔽体的情况下，在冰天雪地里，打着哆嗦，步履维艰地走回来。

当我们徘徊在疑问和不安的路上，饱受失望的煎熬时，这位神圣的过路者会继续与我们同行，藉着给我们讲解圣经，引导我们去领略天主的奥秘。

教会及众子女在走向末世与主相遇的路上，不停地重活如此的奥迹。教会和三位蒙召选的门徒一样，静观基督容而坚固自身的信仰，并在面对十字架上被毁的面容时，不会困惑惊吓。

这条门徒的道路是走在神所统辖的窄路上，而非帝王极权统治的快速道路。

——教宗9月26日在圣玛尔大之家弥撒讲道中指出，读一读教会关于他的记载，在祈祷中与他说话，在他的路上与他同行，是认识基督的道路。

去的路上，我们就知道情况不对了，因为平时在天津的租界里看不到日本兵，可那天到处都是。日本兵的样子看起来永远不成体统，他们的制服似乎总是不合身，不像美国或德国兵。他们的头盔看起来尤其丑。

正如耶稣在去往厄玛乌（Emmaus）的路上与祂的门徒在一起的情景，我们在日常的生活中，分享人们的痛苦与喜乐，把一颗‘温暖的心’给予他们；（59）当我们亲切关怀那些疲惫和孱弱的人们时