在研讨中，来自石家庄教区、唐山教区、张家口教区、承德教区、保定教区、沧州教区、衡水教区、邢台教区、邯郸教区的11位神父围绕天主教中国化的历史演进、中华文明与天主教教规教义的相合之道、天主教中国化神学思想建设

1951-1953在马尼拉读哲学1953-1954在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎

让大家记忆深刻的是以数葫芦的方法来练习发音和气息：一个葫芦、两个葫芦……七个葫芦……虽然学员们来自不同的教区和堂区，有很多也不是唱经班成员，没有任何音乐基础

我一般是上午第三节和第四节给哲学班学生上课，因为长期的教学经验，我几乎不需要再备课。她的课是整个上午，第一节到第四节。我去旁听她的第一节与第二节课。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出：历史中的基督教在逆境中的发展往往是其常态，其影响当代世界的神学之一就是‘希望神学’。

前者是因为没有中文神学教材，只能把文革中没有被毁掉的教会书籍当作课本；后者是为了尽快建一座主教坐堂，从没有学过设计的他硬是自己琢磨着设计出了一座漂亮的教堂。

1961年谷神父来台湾学习汉语，后到罗马念神学，在意大利遇见了常年在台湾照顾麻风病患的李明德神父，李神父对他说：你要不要跟我一起到台湾照顾麻风病患？我需要一个接班人。为什么不呢？

拉丁美洲神学家龚匝勒兹（JustoL.Gonzalez）曾在《重温基督信仰：三种不同的神学思想》（ChristianThoughtRevisited:ThreeTypesofTheology,1989）

当天，彩旗飘扬，锣鼓喧天，在唱经班美妙的歌声中开始礼仪，沈主教首先指出今天也是中华圣母庆日，并邀请大家敬礼狼山圣母，更为即将祝圣的新铎祈祷，求主赐福。　　

2014年2月以来，先后开设了圣经、梵二、天主教要理等课程，并邀请省音乐家协会会员张光尧、在陕西奉献的刘慧明神父来堂区对唱经班成员进行声乐辅导、合唱排练。教友素质、唱经水平都有较大提高。