教堂的氛围，让她感受到耶稣的爱，感到家的温暖与温馨。（四）述林：“依靠主，就能翻过坎！”在笔者所接触的外来媳妇中，述林是最幸运的一位。

主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。倘若我们喜欢某位神父，也不应该回避对质。

[39]这种反驳反映了中国文化在走向现代化时所必然产生的那种焦虑感。如何在坚守本土文化的同时，以开放的心态接受其他外来文化，这场争论给我们留下了重要的文化遗产，需要我们认真地反思。

尽管彼此距离很远，可是不同的基督徒团体之间的这种合一感在历史中得到了保持。在这一方面教父们的证据很丰富。

这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

2月27日这一天教宗留给世界的最后几句话，令人感到他不仅是信德的典范，也是人类的父亲。

成汤说这些话时，非常诚恳，感动了上天，他的话还没有说完，方圆数千里便下起了大雨。见《殷本纪并纲鉴》。]传说，联想到耶稣为民受难救赎，这是艾儒略适应中国传统思想最杰出的一列。

写着写着忽然心有所悟，灵有所感。直到1745年4月某一天，史威登堡正在英国旅行，一桩石破天惊的奇葩异事发生了，史威登堡心中的疑云顿消。

圣经是天主的话，受圣神默感而写成；而圣传则把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者；使之藉真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话忠实地保存，陈述并传扬下去；因此关于一切启示的确切性