这个提问能帮助我们专注於目标上：「我们希望给子孙後代和正在成长的孩子留下一个怎样的世界？」

祖国欣欣向荣，我基督信徒又怎样来与时俱进，投身社会，共建其和谐呢？一、厘清概念，把握方向说到福传，我们必须界定一个概念，宗教信仰和文化是不同的。宗教信仰是一种意识形态，是精神体；文化是载体。

天国怎样成长？要回答这些问题不是一件容易的事。耶稣曾经用芥菜籽和酵母来比喻天国，那么芥菜籽和酵母本身的特点及工作原理应该表达了天国成长的一些特征。

亚巴郎的笑又是怎样的笑呢？是开心？是窃喜？是苦笑？是嘲笑？是自嘲还是嘲笑上主？对于亚巴郎的内心，创世纪的描述"百岁的人还能生子吗？撒辣已九十岁，还能生子？

我发现我心里总是会说：‘哼，你若知道我获得了怎样的恩典，就会刮目相看了。’这时是不洁净的，是从虚荣心发出来的。我总算发现了这一点，于是向神祷告，祈求饶恕，也求别人享受同等恩典。

诞生后会怎样······显然，这只有主耶稣才是这样，因为他是天主圣子，他的诞生是天父的旨意。

在一次讲座上，关于阴曹地府的事，无论史威登堡说得怎样的真实，人们的心里总是有挥之不去的疑云重重。待演讲结束后，有人向他说：“史威登堡先生，你能不能说出今天在场的众人中，谁会最先死亡？”

其次，每周一下午，进行信仰讲座，给他们讲授《慕道者指南》、福传知识和方式方法，同时也让他们把传教过程中遇到的困难分享出来，然后教给他们怎样去解决。

它可以成为鸦片，也可以成为灵丹妙药，这要看在怎样的程度上用它来保卫压迫者和剥削者，还是保卫被压迫者和被剥削者；取决于对影响人类的政治、社会和物质问题采取何种处理办法。

现在静下心来，让我们反省一下这五个信息在我们的生命中究竟怎样；你是否愿意接受圣母给予的这五个帮助我们与天主合一的方法？有哪些地方是令你觉得是实行起来比较困难的？