佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

本次课程涉及的主要内容有：合一疗法的基本理念、心灵坐标。主要形式为讲授+操练（课堂上操练、小组操练及一对一操练）理论部分逐步加深，让学员把抽象概念经验化。

为了重新活出同道偕行，聆听是一个基本的经验。“职位越高，越要懂得聆听。聆听乃是对弟兄的意见持开放态度，包括聆听那些较为年轻和被视为经验不足的人”。此外，“共同负责”也不容忽视。

“有时候人们倾向于将传教视为额外的方面，但传教是基本的、对于理解日常牧灵和传教牧灵之间关系而言是重要的。较比牧灵而言，传教意识并不是与其分开的。从某种方式而言是顶点。

因此，神长们要求每个开采非洲原料的大型企业贡献己力，让非洲国家得以保障基本的社会服务，诸如医院、学校和适当的住所。

这种探寻建构起信徒生活的基本态度，那就是明了人存在的终极目标就是与主相遇。寻求天主的面容是我们在此尘世成功旅程的保证，让我们不会迷路。”

关于为那些打算结束自己生命的人举行圣事，于具体情况下作灵性辅导所产生的疑问，现在需要在教会方面介入，作出更清晰和更准确的回答，为了：—重申福音的讯息及在教会教导中表达福音的基本教义，因此对所有接触到病危和末期病患者的人

圣座国务院的职能“与以前的基本相同”，但有一些变化。接着，帕罗林枢机提到与经济领域有关的变化。

天文学是一个小领域，我们天文学家基本都相互认识。许多制造仪器和计划观测的科学家都是我的朋友。我知道他们和他们的同事为了让这台不可思议的机器运转起来，付出了多少时间和多少努力。

弟兄姊妹们，这就是基督徒的谦卑：它不是其它美德中的一种，而是生活的基本态度：相信自己是需要天主的人，为天主腾出空间，将一切信赖都寄托于祂。这就是基督徒的谦卑。”