在基督的教会团体内,我们不是因为人的聪明而“推陈出新”,否定过去,而是在每一个“十字路口”,我们学习主耶稣,再次“回到约旦河”---主耶稣受洗而开始使命的地方(若10:40-42),再次回到“起初”---天主创造了天地万物
犹太人找到了万有的根源,遇到了创造天地的天主(神)。作为普通人,我们要在自己的生活中,在遇到不同的人或事件,听到对不同的人或事件有“一种观点”或“多种观点”时,也要多问几个“为什么”?
做人的最大福气是和创造我们、深爱我们的天主生活在一起。基督徒就是每天和天主生活在一起的有福的人、就是生活在天国中的人、就是品尝到永生天堂的人。
5月份,培训班的修女在院长李修女和总务范修女的带领下三次出游,使长期在基层服务的修女们有机会欣赏上主所创造的大自然的美丽景色。
灵修提示:第八天象征新创造、复活和完全与天主和好。6.问:为什么要把血和油抹在耳、手、脚上?
天主创造了人和万物。天主总是以奥秘的方式支持并陪伴万物的成长。然而,通过降生成人的天主子耶稣基督,三位一体的天主,圣父、圣子和圣神和我们有了更明显的降生的关系。
而圣方济各的和平鼓励我们,在刺激与回应之间,创造一个停顿的空间,进行有智慧的、带着同理心的“回应”。2.践行“主动的善意”:在充满敌意的环境中,主动表达善意与理解,如同在荒漠中滴下甘泉。
教会相信天主是万善万美、万万福乐;他无所不在、处处都在;他遍知过去、现在、未来一切之事,连人心最隐秘之事也详察无遗;天主具有全能,只要他愿意,所有一切一命就成;他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主,他创造了时间和空间
1.世上的火,是仁慈的上主为我们的舒适和幸福而创造的。不过,如果作为行刑的工具,亦是想象中最残酷的。2.相反,炼狱的火,是公义的天主,为了惩罚和净化我们而创造的。因此,它是更猛烈,是无可比拟的。
圣咏作者默观他周遭的世界,而反省着:当我仰观祢手指创造的穹苍,和祢在天上布置的星辰月亮,世人算什么,祢竟对他怀念不忘?人子算什么,祢竟对他眷顾周详?(咏八4-5)这就是我们必须问的基本问题:人是谁?