天主提到“我与白昼和黑夜订立的盟约”（耶33：20）。很明显，这里所说的盟约是指天主在宇宙中确立的秩序。洪水之后，天主与所有的生物订立了“永恒的盟约”（创9：16）。

为了教会和他人的益处，司铎在面对身体的痛苦和灵性的黑夜时，应把它当作完美的祭品奉献给天父。司铎应接受自己生命中的不同挑战与境遇，甚至是死亡，常常提醒自己：主给的我全要，主要的我全给！

天主大於一切，只要一根点燃的蜡烛就能驱散最黑暗的黑夜。圣保禄宗徒引用先知的话高呼道：死亡，你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？（格前十五55）。在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。

香港一位神父在福传中讲到，在这个信仰生活的过程中，有热情感动的时刻，也有冷然面对和正视生命的时刻，有经验到神临在因而拥抱他的时刻，更有当灵性生命进入了黑夜，而仍能在漫漫长夜中等神再现的时刻。

耶稣的轭是轻松走这人生长途，最怕的是焦虑痛苦艰难坎坷，耶稣的循循善诱就是那黑夜温和的夜灯，是旷野清晰的指路标，让人自信不迷茫，耶稣的怀抱是温暖的港湾，是受伤后的包扎带，是寒冷中的熊熊火堆。

上主不需要不冷不热的人：需要的是献身于福音的真理与美好的人，好让我们能为天国的喜乐做见证，尽管身处于痛苦的黑夜，以及邪恶似乎更为强大的时候。」

从确诊那天起，我人生的梦全破碎了，在以后的日子里，我如同一个活死人，不论白天还是黑夜总是躺在床铺上，走路也要小心翼翼地扶着墙走，生怕有个闪失。

童贞玛利亚是在历史严冬的黑夜中，从达味那棵被砍倒的树干上长出的嫩芽。从这枝嫩芽长成一棵救赎和被救赎者的大树”。教宗于是讲到这天礼仪的第二个形象说：“第二个形象很难理解和非常晦涩。

犹达斯“进入外面的黑夜”去出卖耶稣，但耶稣并不是被动地听任这件事摆布：在被出卖的同时，他交付了自己，在一个似乎毫无希望的境况下继续爱着。这就是他的光荣。　　

德肋撒修女和我们一样是一个普通的人，她也有一生中不断出现的“心灵黑夜”。她于1979年写给一名神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。