年轻人热情地向祥子讲解了教堂里的各种知识，画像是耶稣，窗户上是耶稣的故事，那位洋人是本堂神父，负责为大家服务，所有的人人人平等，大家都是天父的子民……让祥子脑袋嗡一声的是，他们举行某种仪式的时候，旁边的陌生人突然转过身

后来，我觉得特别感动，因为神父大方地把自己的家借给一些陌生人用，这在其他人身上应该是不大可能的。那个时候，耶稣的影子已经朦朦胧胧地在我心中浮现了。

更何况还是面对两位陌生人，她完全可以更详细、具体地指名道姓：“有人把耶稣、纳匝肋人、被钉死的那位搬走了”，但是，她以为别人、全世界的人都和她一样将耶稣视为己有、视为珍宝！

偶有商品交易，也常常在熟人世界中运行，陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。　　最要命的是，中国在于变通的文化基因。契约精神就是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。

在慢慢熟悉之后，我了解到，原来这位爷爷胆小，不喜欢别人看他，任何陌生人来接近他，即使是帮他，他都会有疑心，所以才会无法控制地出拳打人，实行自卫。

教会开放了这么多年，可是我们的堂门对那些教外朋友、非本地之神长教友以及其他的陌生人还是紧紧地关闭着，我们的看门人可能会有很多理由把来访者拒之门外，但在把人拒之门外的同时，可能把那些想认识教会、了解信仰的人们的热情和积极性打消了

我到现在也不敢相信，就在大多数人都怀疑网络真实性的今天，一个从未谋面的网友居然自己花钱花时间给一个陌生人办这么重要又需要担风险的事情，而这个幸运的人恰恰就是我。

接受或拒绝接受真光（9-12）圣言是启示之光，进入世界之中；虽然世界本是祂的「产业」，然而，祂来到世上却有如一位「陌生人」，遭到世界拒绝。

来自陌生人的这几句话把任神父整懵了，他说：“我跟修女素未相识，她怎么会知道我灵魂的状况，怎么会突然跟我说这些话呢？我马上领悟到，这是天主借着修女来寻找我这只迷失的羊。

这位妇女面对这份陌生人的无私之爱深受感动，对信仰产生了好感。