问：可是教会在这些情况中却被指责“没有怜悯心”…答：教会在一切行动中，即使在最近也向来表现出绝对关注、爱护并投入精力来对待从人的角度看非常困难、似乎没有出路的情况。教会一向特别关心这种处境的人。

外面玻璃镜面高耸入云，后面的玻璃教堂是它的背景，从任何角度看都有不同的美，是爱好摄影者喜欢拍照的建筑物。靠近外面大路有小竹林篱笆隔出来的精致花园，花园虽说不大，有小桥流水、步道、圣人铜雕像。

因为在这一届会议当中，虽然我们从不同的角度、不同的观点来到这个会场，但是我们好像找到共同的语言。每一场的讨论，我们故意安排不同的角度或界别来发言，然后由另一角度或界别的人来回应。

从我们一般人的角度看来，这是非常正常的想法，也是正确的想法，因为我们就是这样想的，我们也会这样做。在储藏好他的财物后他对自己说：灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你休息吧，吃喝玩乐吧！

罗马城在新的一年会更加美好，如果不再有人只是从‘远处’、从明信片上看罗马，或者仅从‘阳台’上瞧城市生活，而不参与许多人的问题。

有一次，我看到他房间的花盆里长出一棵小草，我伸手想把它拔掉，神父马上制止说：“你别拔，你看它多美呀！它给我这陋室增添了朝气。”张神父的一生，生活极其检朴。

可是从正义的角度看，整天受苦与一个德纳是公平的交易。他们既已得到其所应得的，就没有理由再抱怨，反当感谢，因为家主为他们提供了就业的机会。其实，当我们对人怀有“不正义”的心理，对天主也会如此。

这工作我干不了……院长挽起袖子说：“你看，我也被她咬过，这说明孩子爱我们。”这能是爱？

各位专家学者，今天既然是学术研讨会，我愿意从传教学的角度来跟大家分享一下“正定教堂惨案”给予我们的一些启示。我愿意跟大家分享的是同一个史实，用不同的表达方式，不同的研究角度。

从中外贤哲的反省中看到，反省就像一面镜子，将我们的人生清楚地观照出来，在观照中人就会从不同的角度认识自己，体察他人，看清生命，顿悟人生。