「我们愿拜见耶稣」（若12，21），是《若望福音》中一些到耶路撒冷去完成逾越节朝圣的希腊人向裴理伯宗徒提出的要求。

（裴1：23）在保禄内没有任何偏见，他的爱是普世的爱：“对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。”（格前9：22）在论述爱在基督信仰中的重要作用时，他辩证地阐述道：“爱是永恒的。

张家口涿鹿双树堂区裴明神父建教堂的钱还未还清，仍捐献了1000元。此外，湖南耒阳堂区捐献3000元，广东中山市天主教5500元，四川邛崃天主堂1100元，福建长汀天主堂3000元。

根据地军民通过这些途径得到他们紧缺的物资。定远县回民多是肩挑、驴驮、翻山越岭把紧缺军需物资运到新四军藕塘根据地，张云逸副军长称他们是半抗战，赞誉他们为抗日救国出了力。

用杰裴逊的话说，这一反对用立法确立国教条款，意在树立起一道“教会与国家分离的墙”。　　“自由实践分句”是讲政府在处理宗教问题时的权力限制，规定国会不得立法禁止宗教自由实践。

袁军民先生天津益世教会医院院长张学巍现场捐款2万元，医院成立5年来，每年分春秋两季都会做一些慈善捐款的活动。

唐朝著名词作家王越宾在《使至灊山》（注：灊山即潜山天柱山）一诗中，情景交融地写道：“碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。”

这里的裴文员、贺治安及黄光恩等老会长，常常私下劝导我，要有耐心，慢慢一步一步来，用爱心及耐心牧养这些群羊。我也因此伤害了不少教友，现在想起来，很内疚，希望教友们能原谅我那时年轻。

因他的意义重大的发现，他的方法论以及他培养出的年轻一代学者如裴文中等考古学家，德日进神父被公认为是在中国的人类古生物学的开辟者。德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。

（摘自广东协和神学院教师裴连山《中国基督徒如何看清明节扫墓？》一文）