罗塞莉女士向本新闻网讲述了这深刻的经验，说：“与凯米什夫人的会面是我所渴求的进程，为的是在遭遇如此暴力后、给我的人生赋予意义。”“雅各伯因着人的这一切邪恶而死去。因此，我去见凯米什夫人。

修会于一九二六年来港，在渴求基督、甘愿献出自己的生命为往普世传福音的教友中培养圣召。而在圣召培养教育中，注重培育与天主密切结合，并在祈祷的帮助下辨别各自传教圣召。

因为选择了独身，就是渴求与基督结合，是爱最终的表达方式。它是一个奥迹需要我们默观天主的爱，并去挖掘欣赏它。天父对人的爱为的是让人爱更多的人，奉献自己的身、心、灵来见证天主在万有之上。

为此顶着压力，逆流而行，为的是从我丈夫身上和家庭氛围中弥补我对知识的渴求。他的父母都是大学的老师，但父亲被造反派打死，母亲背负着反革命的帽子（后来我明白文化知识与基督教育完全是两码事）。

一个内心充满渴求的西默盎满怀喜乐地迎接自己的安慰。这份期待是一种权利，是心地正直的人、是正义虔诚之人的权利。就如财产权中有一个期待权，旧约的先知也同样拥有这份期待权。

（训3：11）天主将永生安置在世人心里之后，人就有了灵性上的饥渴，就会追求永恒的价值，就只有在天主内才可能满足对完美世界的渴求。所以跪拜魔鬼，背离天主，就是脱离永恒的幸福，走向无尽的烦恼。

因此，欧洲不必害怕古希腊思想的诘问所激发的「对真理的渴求」，不必害怕罗马法律所发展出的「对正义的渴慕」，以及「在犹太-基督信仰传统的相遇中与日俱增的『对永生的渴望』」。

（路11:1）门徒们这个请求，反映出他们自己的不足，甚至渴求祈祷时所需的实际方法。祈祷不只是一个虔敬的习惯，而是“灵魂的呼吸”，而“呼吸”更是人类最基本的需求。

圣人和圣女满溢那“能解渴”的爱第四章“解渴的爱”，教宗引述教会的几位教父的话，他们谈论“耶稣被刺透的肋旁是圣神之水的源头”，能满足我们对天主圣爱的渴求。

渴求光的异教世界曾盛行膜拜太阳神（SolInvictus，意思是「无敌太阳神」），在日出之时向他祈祷。然而，虽然太阳每天升起，但显然无法照耀全人类。