神秘主义的灵修大师艾克哈特非常喜欢真福八端。对他而言，这是一条通往神秘经验到上主的道路。艾克哈特认为，灵性贫乏就是那些一无所知、一无所求和一无所有的人。

教堂内仿真还原的梵高卧室在教堂内，还展示有根据梵高著名作品《黄色小屋》仿真还原而成的梵高卧室，让观众在欣赏梵高画作的同时，还能零距离体验大师的生活细节。

企业信仰企业家的个人信仰固然重要，但是如果仅仅停留在个人层面的烧香拜佛，甚至依赖大师的秘密指点，以八卦、风水、算命等方法来左右企业决策，这对于企业的健康发展毫无益处，甚至会产生危害。

数学家、思想家、建筑学家、翻译家等，这是当时社会和后世人给他加的头衔，但他最根本的还是一位传教士，一位具有中国文化特色的天主教传教士，一位对中国天主教会产生了重大而深远影响的传教士，一位中西文化结合的大师

他是日本著名的灵修大师和禅学专家，是《禅与圣经》的作者。三治因此有机会接近和请教门协神父，并在门协神父带领下，以坐禅（打坐）方式避静。门协神父也有为日本佛寺法师与和尚们带领避静的资格证书。

之后，在太原教区凤朝瑞主教的指令下，1903年春，由本堂江辅仁神父主持，建堂大师李友刚设计并督工，历经三载艰辛，于1905年春竣工。共耗银8310两，建起一座雄伟壮丽古朴典雅的哥特式圣堂。

以后，法国地理学会、法国社会学学会又向他授予金奖和大师称号，他却几次拒绝这些荣誉，表现出一位伟大物理学家谦恭的美德。

以后，法国地理学会、法国社会学学会又向他授予金奖和大师称号，他却几次拒绝这些荣誉，表现出一位伟大博物学家谦恭的美德。

俟后将各大师之诗文集印成册，书名《司铎书院赏堂诗集》，成为书院一大盛事。

泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。相反，他们只是希望从自己对圣经的探索中，提供一些反省的素材，作为深度探讨的起点。本书提供一系列有关这些问题的简短默想。